16 - Qui luật XIV: Các bạn chớ tự tán thưởng, chớ tự khen phục mình

Qui luật XIV

Các bạn chớ tự tán thưởng,
chớ tự khen phục mình.

 

Còn tế nhị hơn ý muốn phô trương là sự tự xét mình để tìm kiếm sự tự khen ngợi khi người ta cảm thấy mình bị ám ảnh bởi những ý tưởng đen tối kể ở qui luật XII. Bạn có khuynh hướng tự an ủi với tư tưởng này là: bạn vẫn lãnh đạm, không quan tâm tới dư luận vì chính bạn đã tự biết giá trị của mình rồi. Hành động như vậy là bạn tự buộc mình vào một bờ sông xa lạ, và những triều lưu vĩ đại đầy ân lành của đời sống huyền bí chúng đã từng dịu dàng đưa bạn về phía Ðại dương của sự Trường Sinh Bất Tử và của sự hiểu biết Chơn Ngã một cách có ý thức sẽ chảy xa bạn, để mặc bạn mắc cạn trên bờ. 

______________________________________________________

Trở về chương trước (15)  <<=>>  Đọc tiếp chương sau (17)



Comments

Post a Comment

Popular posts from this blog

21 - Qui luật XIX: Các bạn hãy tự do

Image
Qui luật XIX Các bạn hãy tự do.   Bạn đã yêu mến cái ngục tù của bạn [8]. Bạn đã lùi bước trước những trách nhiệm đặc biệt của Vương quốc Tinh Thần; tuy nhiên, chỉ có sự chấp nhận những trách nhiệm mà cái lý tưởng nội tâm cao thượng nhất của bạn phải có gọi là Ðạt ma (Dharma) của bạn – bạn mới có thể tự giải thoát.  [8] Ngục tù đây có nghĩa là xác thân. (Lời dịch giả) Lòng thương nhân loại và sự phục vụ Chân lý đã nâng đỡ Tâm Thức của bạn lên cao hơn mọi ranh giới. « Những người có những nhãn trường chật hẹp hơn sẽ nói với bạn rằng bạn phải vâng lời, kính trọng và thờ phượng một uy quyền ngoại giới, bạn phải hạ mình trước nó và phụng sự nó. Ðiều này là một sự nói dối ». Ở trường hợp này không thể nào có sự lưng chừng được. Nhờ Tinh Thần Chân lý, bạn được giải thoát ra khỏi mọi sự nô lệ, và sự vinh quang của Tinh Thần ấy sẽ ở l
Read more

nbacd-18 - Vài Loại Nghiệp Quả Gia Đình

Image
  Chương 18 Vài Loại Nghiệp Quả Gia Đình     Một trong những điều buồn thảm nhất của các bậc cha mẹ là sinh ra một đứa con tàn tật. Về phương diện thể chất, điều này là một gánh nặng về phí tổn tiền bạc và công lao chăm sóc cho đứa trẻ. Về phương diện kinh tế xã hội, đó là một gánh nặng của toàn xã hội vì phải nuôi dưỡng một phế nhân có thụ hưởng mà không sản xuất. Về phương diện tâm linh, điều này có thể gây cho con người một sự hoài nghi về lòng nhân từ của Thượng Đế, và một sự băn khoăn lo ngại cho hạnh phúc tương lai của đứa trẻ.   Nhưng đối với những người cha mẹ đau khổ đó, niềm tin vào luật nhân quả có thể mang đến cho họ lòng can đảm và nghị lực.   Trước hết, theo luật nhân quả thì tất cả mọi sự tai ương, tật ách hay đau khổ của con người đều có những nguyên nhân nhất định, do chính ta đã tạo ra trong quá khứ. Hơn nữa, sự liên hệ giữa cha mẹ và đứa con bị phế tật cũng phải hiểu là do nhân quả. Và khi tin hiểu được như thế, cho dù phải khổ đau hoặc vất vả rất n
Read more

08 - Qui luật VI: Các bạn hãy phụng sự lý tưởng tùy theo tính chất và trình độ mình

Image
Qui luật VI Các bạn hãy phụng sự lý tưởng tùy theo tính chất và trình độ mình.   Một vài thí sinh có bản tánh hiền hậu dịu dàng, yêu mến, nhưng thiếu học thức, có thể bị nản lòng khi đọc những qui luật kể ra trước đây. Họ có thể thấy kỷ luật nghiêm khắc quá. Vậy họ hãy nhận định rằng trên đường phụng sự có nhiều lý tưởng khác nhau và các tính chất sai biệt đều có thể được sử dụng. Tha thiết muốn phụng sự nhân loại là điều quan trọng hơn là làm một nhà toán học đại tài mà không có lý tưởng. Trong những giai đoạn đầu tiên của đời sống của người đệ tử, và có lẽ trong nhiều kiếp của y nữa, những năng khiếu mà y có, dù lớn dù nhỏ, không bao giờ lại không được các Chơn Sư Minh Triết dùng tới, nhưng tình bác ái nhờ nó mà người đệ tử được thâu nhận và được dùng để phụng sự Thiên Cơ, cũng sẽ khiến y nảy sinh ý muốn đạt được những năng khiếu mơ
Read more